传统的封禅礼是为了祭拜天地，祈求国泰民安，以福泽华夏。
但赵淮中掌三界皇权，没必要靠祭天来祈福。他登泰山只为传告万民，三界皆将闻其声。
人皇要封禅，从帝驾离开咸阳，天地间就有异兆显现。
要知道秦是在赵淮中的带领下，完成了大一统，实现了秦人多年夙愿，占六国之地为秦地，纳六国之民为秦民，征百越平匈奴，统一了度量衡和文字，车同轨书同文。
而赵淮中登基后，功绩愈发煊赫，开前人所未有的先河。
在咸阳这座秦的龙兴之城，赵淮中的民意基础之浓，已经到了无法想象的程度。
知道今日封禅昭告天下，城内民众也是心情激荡。
赵淮中的帝辇离城，有民众亦随之出城，越聚愈多，远远的眺望。
那真是人山人海，锣鼓喧天，天地同庆，万物同舔。
更有诸多祥瑞之兆伴同帝驾，地涌金莲三千，云呈五彩，鸾飞凤舞，天有大鹏，玄鸟伴飞。
地有麒麟，白泽，陆吾等神兽随行，各个精神抖擞，将站台的氛围感拉满。
这一路走出来，连空气里的微风似乎都充满祥瑞之意，又有满室生辉，甘露盈庭，异象齐现！
群臣在车辇后跟随，为表达恭谦和这次三皇封禅的特殊性，皆步行相随。
赵淮中坐在帝辇上和身边的姜姞，低声交谈。
姜姞挺着大肚子正襟危坐，拿出了母仪天下的气势。
此时车辇前方的虚空，衍生出一条法力坦途，登临其上，乾坤变化，很快就接近了目的地。
泰山下，秦军如林，警戒森严。
身穿黑色宽袖祭祀袍的邹衍、荀子身为大秦‘国师’，分列山脚两侧，已恭候多时。
两人皆手执五色简书，上有告天祭文，待稍后便将昭告三界众生，宣读大典祭词。
这次传告三界，三皇加身，比以往任何一次都更正式，规模也更大。
车架停稳，赵淮中从车上起身的一刻，泰山内外，驻防超过二十万的秦军，轰然跪地，甲胄铿锵，俯首大喝：
“参见陛下，陛下，陛下……”
三呼陛下，惊天动地，声音在群山间层层散逸，百里同闻。
赵淮中步履从容地走下帝辇。
随后的登山过程秦人宗室，乃至父母后妃，都要在山腰处等候。最后一段登顶的行程，只有赵淮中和负责祭告众生的圣人随行。
人皇头戴帝王悬珠冠，身穿纹章祖龙盘腰袍，足蹬鳞尾龙靴，往泰山之巅行去。
其前方有双圣指路，后有双圣相随，分别是老子，孔圣，邹衍、荀子。
百官之首吕不韦尾随殿后，其余官吏则每登临数阶，便有一人驻足而立，从下往上，最终形成沿路有百官分列两旁，战将如雨，尽显大秦盛世气象。
随着赵淮中一路登山。
泰山气象升腾，有一条巨龙得云气浇筑而成，横亘在天上，其大不知几千里也，让人心摇神荡。
“……蓐收所在的大五行界，这时候已经开始了交锋。”
赵淮中登山过程中和老子，孔圣，邹衍，荀子嘀嘀咕咕。
今日的登泰山封禅动静不小，很可能将是敌我双方的一场博弈。
普通民众看热闹，老子等人却是心弦绷紧，稍后说不定会有一场恶战。
强良，庄周，老子的不朽身，妖后，羲皇，黄葫道人，成纪，岳鉴等人乃至两位天庭的造化境元帅，已经作为先锋，在稍早些时候，杀到了蓐收栖身的一座乾坤界内。
那方世界，大战方兴。
三界内却是静悄悄的，不见任何变化。
赵淮中边走边催动法力，眺望三界之外，强良，妖后等人所在的位置。
那方世界果然大战已起，除了蓐收被堵个正着，钧空麾下另外两位大巫也迅速赶去参战。
战况的规模正在迅速扩大。
赵淮中这么安排，另一重用意是起到牵制作用，为这次三皇加身的过程，尽量减少障碍。
此时他已经来到泰山之巅。
邹衍当先上前，展开五色简书，诵读祭文，正式开始昭告三界万民。
这一刻，泰山的五色祭坛浮现，山脉震动。
天上朝阳初生。
神州浩土各处，异象纷呈，江河之中有水龙抬头，山脉深处，万兽齐嘶。
所有有灵性的生物，都在对泰山的方向进行朝拜。
而泰山内，正腾起祖龙的威压，龙吟声覆盖神州。
邹衍祭告天地的声音，也随之扩传开来，犹如天音。
仙界，多位天将协同一应天庭神祇，正拨开云头，瞩目人间，眼见自家大老板加持皇权的仪式开始。
为首的天将一挥手，示意奏乐。
霎时，天上祥音袅袅，女仙们偏偏起舞，在苍穹上映现出群仙齐贺的景象。
这些仙吏表演的相当卖力，个个争先，腰儿扭得韵律十足，不敢有半分偷懒。
当！当！当！
人皇钟升空作响。
传统的祭告天地，有请神，献礼等环节。
但三界之内，没有比赵淮中地位更高的神祇，值得他来请。
所以和传统封禅的步骤不同，邹衍诵读的内容，不是在祭告天地，请求庇佑，而是在诵读赵淮中登基以来，所行所作之事，为其三皇加身做铺垫。
“……人皇赵政自登基始，北灭匈奴，南征百越；
修灵渠，筑龙河，惠及万世！
帝废除分封，书同文，车同轨，统一货币和度量衡。其功业盖世，开疆拓土，定鼎山河以为基，责后世来者，世世代代传之无穷！”
待邹衍诵读完毕，即命丞相吕不韦在泰山摩崖处，刻下功德铭石：
“立石以颂始皇帝德，明其得封也。”
这就是封礼，向天下表明，秦皇封禅，昭告三界以正名。
同时，这也是一次军祭，赵淮中肃穆上前，亲自为秦军过往牺牲的无数英魂进行祭奠。