几乎在宋政驾驭天雷的同时，李玄都右手握拳，重重击打自己的胸口，口中诵道：“白阳家乡，红阳父母。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯青阳故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！阴阳归一，正邪无我，神我合一，邪魔辟易。神力凝甲，护我法身。灵性不灭，神心长存。金身不死，万劫不灭。”
李玄都话音落下，双手结出手印，“帝释天”的身上顿时绽放出无数金光，便是重重雷光也不能遮挡，接着“帝释天”的身形瞬间暴涨至三丈之高，通体上下金光璀璨，好似一尊金身神明。
这是地师留下的口诀，李玄都诵完口诀之后，果真如宋政所预料的那般，不再关注战局，向后退去，开始汲取天地元气，恢复自身，继续压抑伤势，力求自身伤势不再继续恶化下去。
一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来，哪怕是在汹涌雷光的冲刷下，仍旧清晰可见在“帝释天”的体表逐渐凝结成一层将“帝释天”法身全部包裹起来的金色重甲，严丝合缝，密不透风，金光滚边，辉煌灿烂，无数金光散落于它的身后，如一道琥珀黄玉凝就的华美披风，煌煌如神将下凡尘。
神仙一途，关键在于香火愿力，但又不仅仅是只需要香火愿力。就算走神仙一途，也要修炼自身。打个比方，如果香火愿力是水，那么本人便是容器，容器的大小决定了盛水多少。除此之外，香火愿力的品质也会影响凝聚金身的好坏，越是虔诚之人，愿力越是精纯。寻常凡夫俗子拜佛烧香，求官、求财、求姻缘等等，离不开功名利禄四字，充斥各种索求之欲，虽然也算是香火愿力，但杂念太多，算不得虔诚，想要将这些香火愿力转化为神力，需要花费一番手脚，就好似用筛子筛沙，而纯净虔诚的香火愿力几乎能直接化作神力，这也是香火愿力与神力不能一概而论的缘故。
李玄都并无神力，所有的神力都是传承自地师徐无鬼，徐无鬼的神力则是得自青阳教的香火愿力，已经筛选完毕，不必李玄都再多花半点手脚。
地师徐无鬼在炼制“帝释天”的时候，就考虑到了僵尸一类的存在被许多法术天然克制，想要抵御法术，无非是两种办法，一则是人仙气血，二则就是神力加身。可人仙气血是生之极致，僵尸却是死之极致，故而僵尸和人仙气血乃是绝对两不相容之物，存其一必先废其一，所以只能退而求其次，选择神力加身。唐周本身就是走神仙一途，靠着徐无鬼的神力跻身天人造化境，被炼制成“帝释天”之后，在最后关头，徐无鬼又将自己的两尊化身融入“帝释天”的体内，使得“帝释天”并非纯粹的阴物，而是充斥神力的半个神灵，已经铸就部分金身。
地师徐无鬼飞升离世之后，“帝释天”陷入沉睡，它体内的神力也随之陷入沉寂，所以现在李玄都要做的就是将“帝释天”体内的神力彻底激发出来。
在金甲成型之后，“帝释天”周身的金光已经粘稠厚重如水银，紫色的雷光落在金甲之上，不能伤及金甲分好，好似瀑布激流冲刷在铁甲之上，电浆好似无数“水滴”四散而飞，落地四周的地面上，又化作无数网状光焰四散游走，直至消散。
紧接着，“帝释天”双手一分，被流溢金光包裹的巨大手掌强行分开紫色雷柱，仿佛雷神降世。
虽然天雷克制阴物，但是神力铸就的金甲将天雷与阴物完全隔绝开来，天雷非但不能伤及阴物，反而要被神力抵消化解。换而言之，有了神力金甲的护佑，“帝释天”便可不受限制地发挥出自己的全部实力。
宋政眼神中透出惊讶和恼怒，因为阴阳宗从大雪山传回来的消息，他其实对于“帝释天”落到李玄都的手中已经有了一定的准备，并且想好了用正一宗的“五雷天心正法”来对付“帝释天”，但他没有料到“帝释天”还可以运用神力，显然这并非李玄都的手段，而是那位已经飞升的地师的手笔。宋政的恼怒也是由此而来，他不知道徐无鬼最后到底是怎么想的，为何会改变主意，将传承留给李玄都，如果他将传承交给自己，或者是上官莞、王天笑等人，万不至于如此。
这却是宋政根本不懂徐无鬼了，因为对于徐无鬼来说，扶持宋政也好，扶持澹台云也罢，其实都是在骑驴找马罢了。最后，徐无鬼认为他找到了自己梦中的千里马，便是李玄都。所以他将自己的衣钵传承全部留给了李玄都，希望李玄都能够完成自己的愿望，走出一条通天大路，进入让无数人心心念念的太平世界。
既然有了马，还要驴子做什么。
“帝释天”仿佛天神一般挣脱开雷柱之后，金甲上还残留着大量电芒，绕着金甲不断游走，却不能伤及金甲分毫。“帝释天”只把这些仿佛游蛇的雷霆当做些许蛛网，只是随意拍打轻拂，便能将其扫落。然后三丈之高的“帝释天”抬起一掌，朝着宋政当头拍下。