到了如今这个境界，顾佐算是搞明白了，天上那些真仙帝君们，足不出户就可以宅在洞府之中数年乃至数十年、上百年，并不是一味的吸纳吞吐真元和钻研道术——太枯燥太费心神，而是有大量的事情可以做。
比如琢磨琢磨大道规则，尝试建立神识世界，单是这一点，就可以打发消磨海量时间。顾佐相信每一个真仙帝君都尝试过建立自己的神识世界，这一点其实并不困难，难的是如何演化。道路千万条，适合自己走通的只有一条，这就需要不停的试错。
而一旦建立起神识世界之后，更不会觉得枯燥乏味，每天观察世界的进展和演化，看一看哪些规则需要完善或者修改，都是非常有意思的事情。
顾佐有理由憧憬，当自己的神识世界固化为现实世界之后，亲眼目睹世界一步一步前进，那才是更有乐趣的事情，或许这就是金仙们常说的大喜悦吧。
建立轮回通道后，酆都世界很快就空了，于是顾佐开始全身心投入他早就想要做的事情，在洞府世界，也就是恒翊三界中的人界建立二十四节气。
要建立二十四节气，着力点还在琵琶仙山这座天界上，由山上的仙人来负责调控。
琵琶仙山建立之初便打入了二十四节气规则，基础已经具备，要做的是教会八位仙人演化方法。
因为仙人少，只能演化八个节气，所以顾佐的选择顺序是一、四、七、十......以此类推，间隔两个，形成“精简版”的二十四节气，以保证每一年的天时分隔相对均衡。
这八个节气包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，正是二十四节气中的支点，能够支撑一年的天时演化。等将来有新的合道道兵飞升之后，再继续细化补充就是了。
传授的方法包括托梦、发现上古秘籍、修行顿悟种种，让八位合道道兵“偶然”获得，顾佐看着他们惊喜的样子，体会着他们舒畅的心情，觉得很有意思，自己也同样很是喜悦。
不知不觉，顾佐在须弥天就待了两年，半年斗法、半年学法、一年观察和调整恒翊三界各种规则，日子过得非常充实。
其间，大梵天和妙音天女前来探视的时间逐渐减少了，由以前的一天一次改为现在的一旬一次，但每月都会邀请顾佐去参加法会。
顾佐去了几次后，都觉得无趣，剩下的便推脱了，全心全意建立二十四节气。
当钟秀秀完成了冬至之后，洞府世界面貌顿时为之一新，从天上到地下，如同被洗过一般，满是澄澈。
这一步完成之后，顾佐又立刻找到了新的目标——应该让洞府世界进入耕种的时代了。以前的道兵不存在饿肚子的问题，如今有了何履光等新生婴儿，光是一天到晚采集野果、猎捕野马不是长久之计。但耕种就需要筛选种子、需要发明农具、需要驯服家畜......
这些东西，洞府世界都没有，需要顾佐补充进去——或是补充规则，或是补充天才地宝。
一系列的问题涌上心头，顾佐感叹，演化世界可真忙啊，不过忙得充实，甚是有趣。
正沉浸在构筑恒翊三界的美妙之中时，又到了大梵天和妙音天女前来探视的时间，这回，他们带来的是虚空臧菩萨的请帖。